杜牧的这首诗流传了一千多年，它的每一个名词都已经成为文化符号，是组成中华文明的一页锦绣篇章。

在这首诗里，我们不妨将“清明”的意境联想一下：

清明将至，怀念逝去的亲人。遥思亲人安息处，常年萧索。寒鸦万点，寒水绕孤村。

这一联想，被宋朝的秦观发挥一下，就是那阕被苏东坡盛赞的经典词句了。

而这首诗的另一个典故，竟然被中国的文人墨客“雅”争了一千多年，这其中，有十多处地方认为杏花村属于当地，并拿出各种理由来证明，一旦有了别人一时无法反驳的论据，那真是莫大的荣耀。

中国古人就这么闲吗？是的，这叫闲情雅致。中华民族勤劳能干，同时注重高品质生活情调。

中国人就这么爱争吗？是的，争的是这份可贵的书生意气。

经文人索引，方家考证，关于“杏花村”归属地纷纭不绝的争论，最终集中在三处，即山西汾阳，江苏丰县，安徽贵池。我们来看这三地究竟是不是杏花村的真正归属地：

①首先排除山西汾阳。因为在汾阳历史学家缪钺编著的《杜牧年谱》，并没有找到杜牧到过山西的足迹。杜牧没到过山西，怎能给牧童遥指杏花村呢。

②再排除江苏丰县。杜牧曾三次经过江苏丰县，但丰县一带自古以来只有一个“张杏村”，且向来不产酒。

③最后排除安徽贵池。尽管清光绪时《贵池县志》记载：杏花村香泉井，相传香泉似酒，汲之不竭。这里也只是提到了香泉井，说井水香泉似酒，而不是酒。

那么，杜牧笔下的杏花村到底在哪里？

在唐宋诗词里，类似于“杏花村”的白描手法可不少呢，诸如“黄叶村”、“绿杨村”、“菊花村”、“苇花村”、“夕阳村”等。

古人作诗填词时，贵含蓄、忌直白，尤其是在涉及村名、地名的时候，往往以自然景观、人文特色，甚至自己的某种意境来替代。

所以，杜牧诗中的“杏花村”，应该是我们的大诗人杜牧看到或想像中的一个开满杏花的村庄，用一首诗把唯美之兴，定格成为一副清明烟雨图。无意间，让中华文明更加璀璨夺目。

年年岁岁花相似，又是一年清明时。

岁岁年年人不同，节日最能寄情思。

节日给我们一种仪式感，更给我们一种警醒：光阴似箭，人生短暂，无过百年。我们一生中，不要为琐碎之事浪费太多的时间和精力，在孝敬父母、珍惜自己和眼前人的同时，用一份平常心，淡看人生，自由洒脱。不为过去而消沉，少了心灵的起起落落，多了生命的微笑和喜悦，然后执着追求幸福，多做更有意义的事情，让生命总保持朝气蓬勃的模样。

清明节寄托着我们对亲人的思念，同时提醒我们：更要爱惜自己，孝敬父母，珍惜眼前人。